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            天馬的故鄉


            天馬的故鄉

            作者:馬步升


            出敦煌城西行七十公里是古陽關,西出陽關十公里是渥洼水。渥洼水是孤存于茫茫沙海中的一灘水。渥洼水四周數百公里均為流沙,流沙摧毀了曾雄踞一方數百年的古國,抹去了古道上人的足跡和馬的蹄印,也使不絕的歌吟漸次暗弱。沙漠將這一方闊大的世界風干為歷史、傳說和傳唱,唯一與沙漠一道成為現實風景的就是這方洋洋灑灑的渥洼水。

            渥洼水,古時稱壽昌海,言其水域闊大也?!吧讲辉诟?,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!逼嫔狡嫠?,本來就是誕生奇物奇靈的溫床。渥洼水也是因為養育了天馬而著稱于世的?!稘h書》載:“南陽新野有暴利長,當武帝時遭刑,屯田敦煌界。人數于此水旁見群野馬中有奇異者,與凡馬異,來飲此水旁。利長先為土人,持勒靽于水旁。后馬玩習久之,代土人持勒靽,收得其馬,獻之。欲神異此馬,云從水中出?!北├L將這匹俘獲的馬獻給了漢武帝。好大喜功又好神仙怪異的漢武帝得了一匹天馬,興奮得不能自已,便作了首《天馬歌》,一者贊美天地之造化,一者祈禱更多的天馬飛臨大漢王朝??墒?,天馬乃神物,豈肯隨便降尊于俗界,禮招不至,便以力討之。漢武帝大發使者向大宛國索要,被一次次拒絕后,又發大兵征討,用幾萬名士兵的生命果然掠得了一群大宛馬,他以為這也是天馬,其實不是,他得到的只是天馬與凡馬雜交的汗血馬。漢武帝顯然犯了一個常識性的錯誤:物以稀為貴,若天馬成群,天馬則何足神奇?據記載,西漢時,渥洼水非常闊大,浩渺無際,今天的水面雖縮小了許多,但在沙海中有這樣一片水,仍然是奇跡。站在水邊,極目遠眺,水的四周均為無際黃沙,水既無來路,也無去路,真是一灘天外來水。天外來的水滋養了天馬,似乎也合情合理。但從科學的眼光看,西南極遠處是阿爾金山雪峰,南面稍近處則為祁連雪峰,兩山的雪水流入山腳下的沙漠中,雪水在地下經過漫長的沖突、滲漏,終于在這片洼地重見天日。洼地的四周有九眼泉水噴涌而出,匯聚為池,洇濡為沼。

            有水就有生命,有生命就有生命之音的高揚。渥洼水將暴橫不羈的流沙馴化為一大片綠洲,就是如今的敦煌市陽關鎮。陽關盛產葡萄,田地被奔流的渠水和挺拔的白楊隔成方塊,葡萄藤橫串豎連,給沙地披上了一層錦繡。在暴烈的陽光下,在縝密的沙塵中,相距老遠也能感受到水的清涼和葡萄的清香,而且,在此處,嗅覺、聽覺和視覺諸功能的界限是非常模糊的,往往聽流水嘩嘩便覺清涼襲人,見葡萄遍野而聽香味淙淙而來。真的,此地的綠蔭是有聲音的,香味也是有聲音的。

            渥洼水旁仍有馬,那馬似乎與古書中描寫的天馬也極形似,一律骨骼俊奇,體型高大,但它們已沒了踩踏浮云奔馳長空的飛揚傲岸。這群天馬的后代,現今已降尊紆貴,四蹄踏在真實的田園上,為主人駕著大車,運來肥土,釀出葡萄美酒的生活;送走初嫁女,迎來新嫁娘,也會把主人的棺材送往墳地。閑暇時,就徜徉水邊,喝一口祖先喝過的水,滋潤一遍干澀的嗓子,也沒忘了仰天長嘯,不知是向先祖討教天馬行空獨往獨來的靈氣呢,還是向先祖匯報田園的真實生動呢,而那一聲聲嘯叫使得渥洼水和陽關綠洲平添了一股傲立絕域的氣勢。



            主編 | 年超君

            編審 | 秦堯

            編輯 | 張奕瑗

            校對 | 楊麗 張玲 吳雪芹


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