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          2. 首頁> 歷史淵源

            陽關——天馬的故鄉


            漢王朝在收復河西地區后,“列四郡、據兩關”,移民實邊,興修水利,實行屯田,積極開發河西地區。那時的陽關人口稀少,水草豐茂;渥洼池邊,野馬成群,一片“風吹草低見牛羊”的美好景象。

            據說在漢武帝元鼎四年,也就是公元前113年的某天,漢武帝他老人家在宮中閑來無事,用《易經》卜了一卦,卦象上說會有神馬從西邊而來……不久,卦象果真應驗了:敦煌來報,說是在陽關渥洼池發現了天馬!……

            事情大約是這樣的,當時有個犯了罪的人被發配到渥洼池附近屯田,此人的名字在一些史料中被稱作是“暴利長”,但從字面上分析,他不可能叫這么個名字,極有可能是個貪污腐敗的官吏,“暴利長”是人們給他的一個綽號或者代號。此人膽子很大,當他在種田時偶然發現渥洼池邊有成群的野馬來飲水,其中有一匹棗紅色的馬體型魁偉、骨胳非凡?!氨├L”深知漢武帝喜愛駿馬,打算將野馬捕捉獻給酷愛寶馬的漢武帝。

            經過認真觀察、盤算野馬的生活規律,他苦思冥想,終于心生一計:他做了一個假人放在池邊,野馬看到池邊有人,便不敢前來飲水。但不久之后,野馬發現假人紋絲不動,便放下戒心繼續前來飲水,“暴利長”覺得時機成熟了,便悄悄撤下假人,自己手持韁繩站在池邊一動不動,等野馬過來飲水時趁馬不備,套住了那匹棗紅色的野馬,不料這匹馬性情極其剛烈,暴利長費了很大力氣才將其擒住,馴服后便將此馬獻給了漢武帝。

            漢武帝見“暴利長”獻來的野馬果然英姿卓異、神駿不凡,認定這就是太乙神賜給他的寶馬,故起名“太乙天馬”,并作《太乙之歌》。而這首《太乙之歌》大意是說:太乙天神賜給我的是天馬,跑起來流著赤色的汗和唾沫,放開馳騁,可以超越萬里,只有騰云駕霧的龍才配得上和它作朋友。從此,天馬的故事就廣為流傳,并且出現了“天馬行空”的成語,敦煌野馬一躍成為“天馬”,陽關渥洼池也就成了“天馬的故鄉”。

            看到這里,大家是不是覺得漢武帝僅僅是癡迷駿馬呢?其實不然,經過秦末農民起義和楚漢戰爭之后,漢朝初年國力并不強盛,全國馬匹極少,漢高祖出行時竟然找不到4匹毛色相同、大小相同的馬匹,連丞相太尉出行時都只能乘坐牛車,根本無法組織成一支強大的騎兵軍隊來對抗匈奴的強大鐵騎。所以漢武帝及整個漢王朝都急迫想獲得優良馬種來擴充軍力,有力對抗游牧民族強大的騎兵隊伍。

            隨著張騫出使西域,打通絲綢之路,漢王朝與西域各國的往來日漸緊密,中原地區逐漸出現了來自西域的各種馬匹,這些馬匹大都體態健碩,深得漢武帝喜愛,他還特意封了三種馬為天馬,分別為烏孫國的西極馬、大宛的汗血寶馬和敦煌陽關的天馬。自此,“絲綢西去,天馬東來”的景象在絲綢之路的發展歷史上盛極一時。


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